هل (م-ك-ت)/ (م-ك-تى) بنصوص الفراعنه هى مكة المكرمه؟
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آثرت ان افتح بها موضوعا جديدا لاهمية هذه النقطه والرجاء ممن عنده علم اثبات او تفنيد هذه المقوله
http://www.alnssabon.com/vb/showthread.php?t=6763
ولن نتعصب لرأى حتى يهدينا الله للحقيقه ان شاء الله
مفاجأه
ويقول الكاتب فى تعليقه على قائمة المدن: يقرأ الكثيرون مكتى كمجدو ويمكن ايضا ان تكون مكتار على بعد 14 كيلو من شمال القدس! او يمكن ان تكون المنطقه التى تحيط بالقدس.
وحسب القواميس الهيروغليفيه فان مكة/ مكت تعنى المقاطعه او المنطقه او القطر . وكما يقول الكاتب ان التشابه كبير بين مكت ومكتى.
ومن الممكن ان تكون تمسق دمشق واتم هى ايتام. واذا لم تكن مكتى هى مجدو فاين هى على القائمه اذن؟
ويكمل الكاتب على الرغم من انه من المغرى اقتراح اطلاق مجدو على مكتى فان هناك العديد من الاماكن بين مجدو والقدس. ويظهر ان تحتمس هاجم الاثنين بوقت واحد.
Mkty' which many read as Megiddo could also be `Maqtar', 14 miles north of Jerusalem, or it also could be the region surrounding `qds'.
According to Hieroglyphic Dicitionaries is tranlated as `mkt' and means `district' or `region', a remarkable resemblance to `mkty'. `Tmsq' could be Damascus, `itmm', Etam. One may ask, if `mkty' is not `Megiddo' where on the list is it then? While it is tempting to suggest `mkty' refers to Megiddo, there were many towns located between Jerusalem and Megiddo.
http://www.specialtyinterests.net/clist.html
اما اين مجدو فاعتقد والله اعلم ان مجدو اقرب لمقت(mqt) من مكت. ويذكرنى ذلك بما يترجمه اخواننا العرب لجوجل كقوقل او جروب كقروب. لكن الكاتب يظهر لم يرها وكان مشغول بتفنيد كلمة مكت حتى لا يتبادر للذهن اى مقارنه مع مكه المكرمه فانشغل ولم ير "مقت"mqt.
ومن المعروف ان من اسماء مكه بالاسلام البلد- القادس-القريه-الوادي - معاد - البلدة - البلد - القرية
اكيد مصادفه طبعا ان تكون مكه المكرمه يطلق عليها بالقرآن "البلد" ولا يتشابه هذا مع "القطر" !!!!
غرييييييييبه! وغريبه الا تكون مكة المكرمه مكت او مكتى !!!!
وكما تعرفون يمكن ان تنطق مكه بالهاء باخرها او مكة بالتاء المربوطه وحسب موقعها من الكلام مثلا صوتيا ما-كا-تا او ما-كا-تى حسب اعرابها
وما يزال البحث قائما
حسبنا الله ونعم الوكيل فى المزورين
وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
معلومه هامه
هل القدس بالنص باعلاه هى القدس الحاليه؟؟؟؟؟؟!!!!
دعونا ننظر فى اصل كلمة اورشليم والقدس
أول مرة ورد فيه اسم "اورشليم" هو في نقش مصري قديم يرجع إلى القرن
التاسع عشر قبل الميلاد في ألواح "تل العمارنة"، وفي القرن الرابع عشر قبل الميلاد،
ذكرت القدس باسم "أورسلمو" أو" أروسالم )
http://pulpit.alwatanvoice.com/content-185774.html
اسم اورشليم مشتق من اسماء كنعانيه قديمه والتى ترجع الى القرن 19 ق م ووجد
نقش به لعن لمدينه عدوه هى . . "Rusullimum".
وظهر الاسم الثانى لاورشليم ف مراسلات تل العمارنه تحت اسم "Urusulim" وايضا
بصوره متكرره بالنصوص فى القرن 14 ق م . وتذكر هذه المراسلات القوة العسكريه
للمدينه بالنسبة لمصر وعلاقتها الدبلوماسيه معها.
والاسم العبري للمدينه وهو يروشاليم يقترب فى النطق من مثيلاته السابقات ولكن حسب
التقاليد اليهوديه فان مصدر الاسم العبري للمدينه يشتق من اشارتين سابقتين لجبل موريه
بالتوراه فى كتاب التكوين. Genesis 14.18-20:- والاخرى قصة الاضحيه فى سفر
التكوين Genesis 22.2:-
وهى كلمة مشتقه من يرا (يظهر)- مثل يرى بالعربيه من كلمة موريه (المروه) اما شاليم
فنسبة لملك ذكر فى قصة سيدنا ابراهيم وهو Malchitzedek
موقع صهيونى
http://www.jewishagency.org/JewishAgency/
English/Jewish+Education/Compelling+Content/Jewish+Time/
Festivals+and+Memorial+Days/Jerusalem+Day/Jerusalem+3000/
Lecture+2++Earliest+References.htm
Jerusalem
ويقال انها تعنى اساس السلام. . Yerushalayim, حرفيا "foundation of peace,"
مشتقه من يلقى السلام
http://www.etymonline.com/index.php?term=Jerusalem).
وقد اسماها الرومان ايليا بعد غزوها وتخريبها عام 135 CE (Iliya from Aelia Capitolina).
http://www.inthenameofallah.org/Al%20Quds%20OR%20Jerusalem.html
واسماها العرب بعد الاسلام القدس او المدينة المقدسه
http://www.biblewalks.com/Sites/jerusalem.html#Etymology
وقد تتساءلون عن سبب هذه المقدمه ولكن كل هذه المقدمه لتفنيد ما قاله الكاتب السابق بان اسم القدس فى لوحات تحتمس الثالث هى القدس اورشليم! بالطبع لالالالالالالا!!!! لان هذا الاسم عربى ومما تبين من المصادر اليهوديه والمسيحيه والمصريه القديمه والاسلاميه ان هذا الاسم لم يطلق على القدس المحتله الا بعد الاسلام.
وحيث انه من اسماء مكه القادس -القادسة -المقدسة فلنا ان على الاقل نشك بان الاسمين المتجاورين باللوحات وهما القدس و م-ك-ت ومما قاله الكاتب عن مهاجمتها سويا من قبل تحتمس الثالث هما لمكه وما حولها.
ما هي البقعة التي يُطلق عليها مكّة على وَجه التحديد؟
وهذا جزء منقول
هناك عدة اقوال فى هذا الصدد :
1 ـ أن مكة تُطلق على منطقة الحرم فقط.
2 ـ مكة هي أطراف الكعبة .
3 ـ مكة تشمل المسجد والمطاف..
انتهى النقل
وارى ان المصريين اطلقوا على مكه اسم م-ك-ت (المنطقه او القطر او المقاطعه حسب ترجمة الكلمه الانجليزيه عن النص الهيروغليفى) واطلقوا على ما حولها القدس والله اعلم ومازال هذا الكلام فى طور النظريه حتى يتأكد لى صدقه بأكثر من دليل .
لم ينتهى البحث بعد
تصحيح:القدس لتشير الى الحرم او البيت ومكه ما حوله
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آثرت ان افتح بها موضوعا جديدا لاهمية هذه النقطه والرجاء ممن عنده علم اثبات او تفنيد هذه المقوله
http://www.alnssabon.com/vb/showthread.php?t=6763
ولن نتعصب لرأى حتى يهدينا الله للحقيقه ان شاء الله
مفاجأه
ويقول الكاتب فى تعليقه على قائمة المدن: يقرأ الكثيرون مكتى كمجدو ويمكن ايضا ان تكون مكتار على بعد 14 كيلو من شمال القدس! او يمكن ان تكون المنطقه التى تحيط بالقدس.
وحسب القواميس الهيروغليفيه فان مكة/ مكت تعنى المقاطعه او المنطقه او القطر . وكما يقول الكاتب ان التشابه كبير بين مكت ومكتى.
ومن الممكن ان تكون تمسق دمشق واتم هى ايتام. واذا لم تكن مكتى هى مجدو فاين هى على القائمه اذن؟
ويكمل الكاتب على الرغم من انه من المغرى اقتراح اطلاق مجدو على مكتى فان هناك العديد من الاماكن بين مجدو والقدس. ويظهر ان تحتمس هاجم الاثنين بوقت واحد.
Mkty' which many read as Megiddo could also be `Maqtar', 14 miles north of Jerusalem, or it also could be the region surrounding `qds'.
According to Hieroglyphic Dicitionaries is tranlated as `mkt' and means `district' or `region', a remarkable resemblance to `mkty'. `Tmsq' could be Damascus, `itmm', Etam. One may ask, if `mkty' is not `Megiddo' where on the list is it then? While it is tempting to suggest `mkty' refers to Megiddo, there were many towns located between Jerusalem and Megiddo.
http://www.specialtyinterests.net/clist.html
اما اين مجدو فاعتقد والله اعلم ان مجدو اقرب لمقت(mqt) من مكت. ويذكرنى ذلك بما يترجمه اخواننا العرب لجوجل كقوقل او جروب كقروب. لكن الكاتب يظهر لم يرها وكان مشغول بتفنيد كلمة مكت حتى لا يتبادر للذهن اى مقارنه مع مكه المكرمه فانشغل ولم ير "مقت"mqt.
ومن المعروف ان من اسماء مكه بالاسلام البلد- القادس-القريه-الوادي - معاد - البلدة - البلد - القرية
اكيد مصادفه طبعا ان تكون مكه المكرمه يطلق عليها بالقرآن "البلد" ولا يتشابه هذا مع "القطر" !!!!
غرييييييييبه! وغريبه الا تكون مكة المكرمه مكت او مكتى !!!!
وكما تعرفون يمكن ان تنطق مكه بالهاء باخرها او مكة بالتاء المربوطه وحسب موقعها من الكلام مثلا صوتيا ما-كا-تا او ما-كا-تى حسب اعرابها
وما يزال البحث قائما
حسبنا الله ونعم الوكيل فى المزورين
وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
معلومه هامه
هل القدس بالنص باعلاه هى القدس الحاليه؟؟؟؟؟؟!!!!
دعونا ننظر فى اصل كلمة اورشليم والقدس
أول مرة ورد فيه اسم "اورشليم" هو في نقش مصري قديم يرجع إلى القرن
التاسع عشر قبل الميلاد في ألواح "تل العمارنة"، وفي القرن الرابع عشر قبل الميلاد،
ذكرت القدس باسم "أورسلمو" أو" أروسالم )
http://pulpit.alwatanvoice.com/content-185774.html
اسم اورشليم مشتق من اسماء كنعانيه قديمه والتى ترجع الى القرن 19 ق م ووجد
نقش به لعن لمدينه عدوه هى . . "Rusullimum".
وظهر الاسم الثانى لاورشليم ف مراسلات تل العمارنه تحت اسم "Urusulim" وايضا
بصوره متكرره بالنصوص فى القرن 14 ق م . وتذكر هذه المراسلات القوة العسكريه
للمدينه بالنسبة لمصر وعلاقتها الدبلوماسيه معها.
والاسم العبري للمدينه وهو يروشاليم يقترب فى النطق من مثيلاته السابقات ولكن حسب
التقاليد اليهوديه فان مصدر الاسم العبري للمدينه يشتق من اشارتين سابقتين لجبل موريه
بالتوراه فى كتاب التكوين. Genesis 14.18-20:- والاخرى قصة الاضحيه فى سفر
التكوين Genesis 22.2:-
وهى كلمة مشتقه من يرا (يظهر)- مثل يرى بالعربيه من كلمة موريه (المروه) اما شاليم
فنسبة لملك ذكر فى قصة سيدنا ابراهيم وهو Malchitzedek
موقع صهيونى
http://www.jewishagency.org/JewishAgency/
English/Jewish+Education/Compelling+Content/Jewish+Time/
Festivals+and+Memorial+Days/Jerusalem+Day/Jerusalem+3000/
Lecture+2++Earliest+References.htm
Jerusalem
ويقال انها تعنى اساس السلام. . Yerushalayim, حرفيا "foundation of peace,"
مشتقه من يلقى السلام
http://www.etymonline.com/index.php?term=Jerusalem).
وقد اسماها الرومان ايليا بعد غزوها وتخريبها عام 135 CE (Iliya from Aelia Capitolina).
http://www.inthenameofallah.org/Al%20Quds%20OR%20Jerusalem.html
واسماها العرب بعد الاسلام القدس او المدينة المقدسه
http://www.biblewalks.com/Sites/jerusalem.html#Etymology
وقد تتساءلون عن سبب هذه المقدمه ولكن كل هذه المقدمه لتفنيد ما قاله الكاتب السابق بان اسم القدس فى لوحات تحتمس الثالث هى القدس اورشليم! بالطبع لالالالالالالا!!!! لان هذا الاسم عربى ومما تبين من المصادر اليهوديه والمسيحيه والمصريه القديمه والاسلاميه ان هذا الاسم لم يطلق على القدس المحتله الا بعد الاسلام.
وحيث انه من اسماء مكه القادس -القادسة -المقدسة فلنا ان على الاقل نشك بان الاسمين المتجاورين باللوحات وهما القدس و م-ك-ت ومما قاله الكاتب عن مهاجمتها سويا من قبل تحتمس الثالث هما لمكه وما حولها.
ما هي البقعة التي يُطلق عليها مكّة على وَجه التحديد؟
وهذا جزء منقول
هناك عدة اقوال فى هذا الصدد :
1 ـ أن مكة تُطلق على منطقة الحرم فقط.
2 ـ مكة هي أطراف الكعبة .
3 ـ مكة تشمل المسجد والمطاف..
انتهى النقل
وارى ان المصريين اطلقوا على مكه اسم م-ك-ت (المنطقه او القطر او المقاطعه حسب ترجمة الكلمه الانجليزيه عن النص الهيروغليفى) واطلقوا على ما حولها القدس والله اعلم ومازال هذا الكلام فى طور النظريه حتى يتأكد لى صدقه بأكثر من دليل .
لم ينتهى البحث بعد
تصحيح:القدس لتشير الى الحرم او البيت ومكه ما حوله